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  • 日本的佛教宗派

    强调。  《阿弥陀经》是一部很短的经,前部分是讲极乐净土的美妙景象,要往生到那里需念一日至七日的佛,后部分是证明六方诸佛念佛往生极乐净土是真实的。  除这三部经外,还信奉印度天亲所著的《往生论》,并称“三经一论”。《往生论》写的是如何理解极乐净土,曾给法然在对净土的理解和信仰上以极大的影响。  历史  法然有一弟子圣光房辨长(1162—1238),在九州传教,被称为镇西派,这是今日净土宗的正统。辨长...

    蘧俊忠译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140059381.html
  • “九五”期间中国佛教研究综述(下)

    往生论、念佛论三部分组成,其中本愿说是善导净土宗的理论基础,往生论是阐述净土信仰的对象和目的,念佛论则是沟通二者的中介和手段,也是净土宗理论的核心部分。周齐袁《宏道净土归趣略析》(《佛学研究》1999)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251159998.html
  • 周叔迦:八宗概要(8)

    第七章净土宗  第六十五节 略 史  往生净土是大乘各宗的共同愿望。印度中观宗的龙树在所著《十住毗婆沙论》中盛赞念佛法门。瑜伽宗的世亲造《往生论》,立五念法门。中国自汉安世高译《无量寿经》,支...别。五念是恒常的行仪,十念是简要的行仪。世亲的《往生论》中说,若人修五念门成就决定得生极乐世界。五念门是:第一身业礼拜;第二口业赞叹;第三止门,一心专念决意寻求往生极乐世界,也名为作愿门;第四观门,...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十七)

    海神力住持,就会具有一时遍至无数佛国的能力。《往生论》里说:“一念即一时,普照诸佛会,利益诸群生”,就是指没有时间先后,一念一时,周遍到达无数佛国,在诸佛的法会中利益众生。&...心前。由此能完成普贤供养行愿,所谓“以诸最胜妙花鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来”等等,这也就是《往生论》所说:“雨天乐华衣,妙香等供养,赞诸佛...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(七)

    地作为所依才可能发起。在这定境中没有往来之心。   像《往生论》所说:一念一时遍入十方佛刹,供养诸佛等。这就没有时间上前后的相和空间上往来的相。生灭的法才有前后相,但这不可能在一念间遍入无数世界。...才能行持普贤行海。到那时得了大成就再来,就跟这会场上的大菩萨一样了。   读过《往生论》就知道,后面讲到的极乐世界的菩萨功德庄严就是指这回事,那些大菩萨就是功德已经圆满、到了教化地,然后就分身无数,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 学佛的纲领 修行的指南(上)

    净土”的。因此,以净土为归宿是最重要的一条纲领。   法相唯识宗祖师,世亲菩萨是发愿往生极乐净土的。世亲菩萨在《往生论》中一开头就发愿:“世尊,我一心归命,尽十方无碍光如来,愿生安乐国”。无碍光如来...

    隆盎

    |净土|

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  • 禅净交融的心愿实相念佛

      一、念佛法门的殊胜圆顿之妙   净土法门的重要经典是三经一论,即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。弥陀一乘愿海,六字洪名,即是如来大觉,圆圆果海,以此果海,作因地修行之因。   《弥陀要解》说:“一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿褥多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体,授与浊恶众生,乃诸佛所行之境界。”故净宗之妙,妙在“以果地觉,作因地心。”从果起修,...

    胡春业

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253104756.html
  • 菩提心是学佛的根本

    (但不能自有利己之心),更要让别人受益,这是一种真正的服务。   我们修学菩提心,且要具足因缘。《往生论》说:“发无上菩提心,有其二义:一者须离三种与菩提心相违法;二者须知三种顺菩提心法...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274739863.html
  • 近现代福建僧伽教育

    玄义、十二门论、维摩诘经、金刚经。净土系列:无量寿经、往生论。佛教史系列:印度佛教史、中国佛教史。文化课程有古代汉语、四书、中国哲学、西方哲学史、法律常识、写作、书法等课程。高级班课程有俱舍论、中论、...

    贤空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295140010.html
  • 善导大师及其净土思想

    (回向一切善根愿生净土)。三心乃成就净业的必要条件。  起行即解释天亲菩萨《往生论》所言的“礼拜、赞叹、观察、作愿、回向”等五念门之义,分正行与杂行两种。正行是专依净土经典所示的行业,共有五种:读诵...

    释性宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035842462.html